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항상기뻐하라189

안식일에 스스로 괴롭게 하고 안식일에 스스로 괴롭게 하고안식일에 스스로 괴롭게 하고: 진정한 금식과 경건한 삶의 의미성경 이사야서 58장에는 "안식일에 스스로 괴롭게 하고"라는 구절이 등장합니다. 이 구절은 하나님께서 원하시는 진정한 금식과 경건한 삶에 대해 말씀하시며, 형식적인 종교 행위보다는 진정한 마음의 변화와 이웃에 대한 사랑, 그리고 사회적 정의를 강조합니다. 그렇다면 이 구절이 우리에게 주는 메시지는 무엇일까요?구절의 배경이사야서 58장은 이스라엘 백성들이 금식과 같은 종교적 행위를 통해 하나님께 가까이 가고자 했지만, 그들의 행위가 진정한 경건함을 반영하지 못했음을 지적합니다. 그들은 금식하는 날에도 오락을 즐기고, 일꾼들에게 온갖 일을 시키며, 논쟁하고 다투는 등 형식적인 금식에만 집중했습니다. 하나님은 이러한 형식적.. 2024. 9. 12.
신명기 [21-22장] 하나님, 저희의 모든 어려움을 주님께 맡깁니다. 주님의 능력 안에서 담대하게 나아갈 수 있도록 도와주시옵소서. 불안한 마음을 주님의 평안으로 채워 주시고, 필요한 지혜를 주시기를 기도합니다. 주님의 영광을 드러내는 기회가 되게 하옵소서. 모든 영광을 주님께 올려 드리며, 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.성경 읽는 것만으로도 기도입니다. 하루 2장씩 읽고 묵상합시다.함께 오늘 읽을 말씀은 신명기 21장 22장입니다.신명기 21:1-23죽인 자를 알지 못하거든1 네 하나님 여호와께서 네게 주어 차지하게 하신 땅에서 피살된 시체가 들에 엎드러진 것을 발견하고 그 쳐죽인 자가 누구인지 알지 못하거든2 너희의 장로들과 재판장들은 나가서 그 피살된 곳의 사방에 있는 성읍의 원근을 잴 것이요3 그 피살된 .. 2024. 9. 11.
오멜은 십분의 일에 바이더라 뜻 오멜은 십분의 일에 바이더라 뜻오멜은 십분의 일에 바이더라: 신앙과 헌신의 의미성경의 출애굽기 16장 36절에는 "오멜은 십분의 일 에바이더라"는 구절이 등장합니다. 이 구절은 단순한 측량 단위를 넘어, 신앙과 헌신의 깊은 의미를 담고 있습니다. 그렇다면 이 구절이 우리에게 주는 메시지는 무엇일까요?오멜과 에바의 의미먼저, 오멜과 에바는 고대 이스라엘에서 사용되던 부피 단위입니다. 한 에바는 약 22리터에서 45리터 정도로 다양하게 평가되며, 오멜은 그 십분의 일인 약 2.2리터에서 4.5리터 정도입니다. 이 단위는 주로 곡물이나 수확물을 측정하는 데 사용되었습니다.하나님께 드리는 헌신"오멜은 십분의 일에 바이더라"는 구절은 단순한 측량을 넘어, 하나님께 드리는 헌신을 의미합니다. 고대 이스라엘 사람들은.. 2024. 9. 11.
신명기 [19-20장] 하나님을 의지하며 기도하는 것은 큰 힘이 됩니다. 그분의 인도하심과 보호를 믿고, 어떤 어려움이 있더라도 신앙을 잃지 않길 기도합니다. 아멘성경 읽는 것만으로도 기도입니다. 하루 2장씩 읽고 묵상합시다.함께 오늘 읽을 말씀은 신명기 19장 20장입니다.신명기 19:1-21도피성 1 네 하나님 여호와께서 이 여러 민족을 멸절하시고 네 하나님 여호와께서 그 땅을 네게 주시므로 네가 그것을 받고 그들의 성읍과 가옥에 거주할 때에2 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주신 땅 가운데에서 세 성읍을 너를 위하여 구별하고3 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅 전체를 세 구역으로 나누어 길을 닦고 모든 살인자를 그 성읍으로 도피하게 하라4 살인자가 그리로 도피하여 살 만한 경우는 이러하니 곧 누구든지 본래.. 2024. 9. 10.
상처에는 상처로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로 갚을지라: 출애굽기 21장 24절 상처에는 상처로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로 갚을지라출애굽기 21:24의 의미와 현대적 적용성경 출애굽기 21:24은 "상처에는 상처로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로 갚을지라"라는 구절로, 공의의 원칙을 강조하며 정의로운 보복의 필요성을 나타냅니다. 이 구절은 고대 이스라엘 사회에서 법적 공정성을 유지하기 위한 중요한 원칙이었습니다.구절의 배경출애굽기 21장은 이스라엘 백성이 시내산에서 받은 율법 중 일부로, 사회적 정의와 공정한 처벌을 규정하고 있습니다. "눈에는 눈, 이에는 이"라는 원칙은 고대 근동 지역에서 널리 사용되던 법적 원칙으로, 피해자가 입은 피해와 동일한 정도의 보복을 허용하는 법입니다. 이는 과도한 보복을 방지하고, 공정한 처벌을 통해 사회 질서를 유지하려는 목적이 있었습니다.공의의 .. 2024. 9. 10.
하나님이 저주하지 않으신 자를 내가 어찌 저주하며: 민수기 23장 8절 하나님이 저주하지 않으신 자를 내가 어찌 저주하며민수기 23장 8절"하나님이 저주하지 않으신 자를 내가 어찌 저주하며, 여호와께서 꾸짖지 않으신 자를 내가 어찌 꾸짖으랴" 아멘"여호와가 축복하지 않으신 자를 내가 어찌 축복하겠느냐"라는 문장은 성경에 정확히 일치하는 구절은 아니지만, 민수기 23:8의 의미를 변형한 표현으로 이해할 수 있습니다.민수기 23:8의 의미와 현대적 적용성경 민수기 23:8은 "하나님이 저주하지 않으신 자를 내가 어찌 저주하며, 여호와가 축복하지 않으신 자를 내가 어찌 축복하겠느냐?"라는 구절로, 발람이 발락에게 한 말입니다. 이 구절은 하나님의 주권과 인간의 한계를 강조하며, 우리가 하나님의 뜻을 거스를 수 없음을 보여줍니다.구절의 배경이 구절은 이스라엘 백성이 가나안 땅으로 .. 2024. 9. 9.